شىء من الفن: اسلوب حياه مصرى

‏إظهار الرسائل ذات التسميات اسلوب حياه مصرى. إظهار كافة الرسائل

الثلاثاء، 28 أبريل 2015

صناعة البهجة

==========

نحن لا نعرف عن البهجة الا كل ماهو مادى وملموس وربما ينحصر فى الاكل والجنس

والكارثة لا بنعرف ناكل ولا بنعرف نمارس الجنس

صناعة البهجة شئ تانى خالص

صناعة البهجة شئ اخر

صناعة البهجة ان تعرف اولا ماهى البهجة

ماهو تاثير صناعة البهجة وخاصة للغير

البهجة ببساطة جدا ان تبتسم من داخلك بسبب الرضا عن فعل ما او كلمة ما او سمع حد ما

البهجة فن صناعة الرضا المعنوى النابع من القلب والروح

البهجة لعبك مع ابنك او ابنتك او زوجتك

البهجة ان تهتم بمن حولك لدرجة التماهى معهم

البهجة ان تنصت لمن يتكلم حتى لا يراك الا بداخله

البهجة ان تكون انسان للغير

وحتى تكون انسان للغير لابد اولا ان تكون انسان لنفسك

وحتى تكون انسان لنفسك لابد ان تعرف ماهية الانسان

الانسان تعريفه البسيط ان تكون انت وليس غيرك بسماتك وصفاتك مهما كانت

تعلموا صناعة البهجة

الخميس، 9 أبريل 2015

اكتب لك وانت وصفتنى بالجوهرة وهذا وان دل على شئ يدل على انك انسان مجامل لاقصى درجة فباى مقياس اكون جوهرة وهل اكون جوهرة فى نظر حضرتك وفى نظر الاخرين مجرد انسانة بى كل الخطايا .
هل اكون جوهرة وانا التى فعلت معك الخطايا التى تفوق خاطرك فكيف لك ان تصفنى بالجوهرة .
-اما باقى اوصافك ومفردات حضرتك فهى كعهدى دائما مفردات رائعة جامعة شارحة لاشياء عديدة ربما تسكت عن اشياء وتصرخ بالاخرى ولكن بين سكوتك وصرخاتك الكثير والكثير الذى يقال
-اما الحديث الذى وضع على لسانى اكاد اجن من قدرة حضرتك على وضع هذه العبارات على لسانى صحيح الافكار هى التى بداخلى ولكن عباراتك رهيبة فى المعانى صحيح هى بداخلى ولكن لا اجرؤ على صيغة العبارات بهذه الطريقة فحضرتك لديك قدرة عجيبة على الصيغة .
*اود ان اقول استاذى ولكن لا تطاوعنى حيث انى خنت كل مبادئ استاذى اود ان اقول ولى الامر ولكن انا كفرت بكل مبادئ هذه الولاة من فرط حزنى وخوفى ونظرات القرف التى فى عيون الاخرين واكاد اسمع همس كلماتهم الجارحة التى تقطع كل اوصالى .
*تعلم حضرتك ان احترامى لذاتى ولكيانى الصغير والكبير احترام يسحق امامه رغباتى واحتياجاتى .
الاهم عندى احترامى لكيانى الصغير الذى هو انا والكيان الكبير الذى هو اسرتى اعلم ان هذه الكلمات ربما تسبب لحضرتك جرح وربما تظن ان هذا الحديث تقليل لما فعلته معى ولكن ليس هذا هو مقصدى .
مقصدى الحقيقى اننى ضعيفة جدا امام راغبات اسرتى فهم كل مالى فى الدنيا حتى لو اختلفت معهم فى بعض الاشياء ولكن هذا قدرى .
فالذى ابحث عنه ووجدته عند حضرتك واظن عندما اردت ااخذ مابحثت عنه طويلا وجدت الكل يقف ويصرخ ويقول لا هذا ليس لكى واذا اخذته فهو مسموم سوف يقتلك واذا لم يقتلك سوف يمرضك فهذه الثمار التى تاكليها ثمار محرمة عايكى ثمار ليس لكى ثمار اصحابها هى اسرته واولاده وانتى ليس من هؤلاء
فبعد مراجعة لذاتى بناء على كل همسة قيلت لى وكل صرخة فى وجهى وكل نظرة حارقة اكتويت بها وجدتنى انا ابعد بمحض ارادتى بدلا ان افقد اعز مالى فى الدنيا بجروح ربما تتصور حضرتك ان هذا القرار سهل ولكن هذا القرار من اجل حضرتك حتى لا اقوم باى شئ يجرح او يصيب حضرتك حضرتك بسوء

صاحب الجوهره

===========

- دخل صاحب الجواهر متجره ليتفقد جواهره ووجده دره المحل فى الارض فنظر اليها وجدها فى حاله هدوء وسكينه وقال لها ظننت ان الخيوط الحريريه التى تربطك واصبحت سلاسل صلبه من الفولاذ لا تنقطع مهما كانت العواصف والانواء وكان هذا وهم كبير فالخيوط كانت خيوط العنكبوت التى تنفرط من نظره بلهاء او كلمه هراء فنظرت الجوهره له لما انت حزين فالذى عاش عمره فى بئر الحرمان لا يطيق الحريه فالحريه مسؤليه واختيار وانا لا اعرف الا الاهمال والحرمان.
- فحريتك اصابتنى بالامراض فذهبت للسجان ففى السجن الكل سواء لا مسؤليه الكل محروم ومهموم فلا يرى سؤات الاخرين .
ولكى فى الحريه الكل ينظر لك ويرمقك الكل صنوف النظرات حلوها ومرها طيبها وسيئها وانا لا اعرف الا النظرات المحرومه مثلى والتى لا اتعاطف معها ولا تتعاطف معى .
- فعطفك وحنانك طعمهم لم اعرفه من قبل واهتمامك بى لم اراه من قبل ما اروع بئر به سكينه وهدوء ولا توجد به مسؤليات ولا واجبات .
- حريتكم القاتله تبعث على الموت لا اتنفس الا هواء فاسد من جراء اننى متميزه باهتمامك وحنانك .
- اى صفات هذه الذى يميتنى اى اهتمام هذا الذى يرمنى الى صحراء الشك والقلق فبئرنا لاتو جد به اى شئ ولكن ايضا لايوجد به اى شك ولا حقد صحيح سكينه مميته وصمت يلف الدنيا ولكــــن :
*اراه افضل من صخب يعقبه مرض عضال
*اراه افضل من متعه يعقبها انهار دموع حارقه
*اراه افضل من ضحكه صافيه يعقبها حزن يلف بى ايام وليالى
*اراه افضل من نظره حنان تعقبها نظرات احتقار وكلمات اقسى على من السياط . - عن اى حريه تتكلم عن حريه تملكك ام حريه حقيقيه فانا خرجت من بئر الحرمان لاقع فى امواج الحريه العاتيه وليس لنسائمها وانا التى تمرست على السكون والخنوع والرضا ووجدتنى فى امواج تقصف بى الى شواطئ لم االفها من قبل .
*هذا شاطئ السرور ولكن يقف على حارس ينظر الى وكاننى سارقه لهذا السرور.
*وهذا شاطئ امان ولكن يقف حارس يقول لى اننى محتال لا ااخذ صدف من الشاطئ.
*وهذا شاطئ اطمئنان ولكن عليه حراس يصرخون فيه ويملؤه قلبى بالخوف من كل شئ.
- قال صاحب الجواهر هل انتهيت من كل موبقات الحريه ام هناك موبقات اخرى اقول لك .
- لا حريه بدون مسؤليه ولا حقوق دون واجبات وما من متعه الا فى حقيقتها حرمان من متع اخرى بذات الوقت فلا يمكن ان اتمتع بعده متع فى ذات الوقت.
- اما عن عواصف الحقد وانواء الشك والريبه فهذه هى الحياه اما سكون بئر الحرمان فهذا هو الموات الحقيقى فالحيان مغامره لابد ان نعيشها ونتمتع بكل ما فيها .
- صرخت الجوهره صرخه مدويه وقالت عن اى حريه تحدث هل الخروج من البئر لأمكث فى واجه متجرك .
- هل نظر كل المارين الى هى الحريه هل القلق والحزن والاتهام دوما اننى سارقه ومحتاله واذهب دوما والخوف يملئنى هل هذه هى الحريه.
هل هى الحريه هى تلك اقولها مدويه مرحبا بالسكون المستكين مرحبا ببئر لاتوجد به امراض .
صمت صاحب الجوهرة طويلا وطال صمته فقالت الجوهرة لا تشفق على لا تاخذك بى رحمة فالشفقة والرحمة نسيتهم فى خضم الموت السريرى الذى اعيشه
فامسك صاحب المتجر الجوهرة وذهب الى البئر وهو يبكى متحرقا عليها ووضعها واهال عليها التراب وكأنه يورايها الثرى واخذ يكفكف دمعه ونظر الى السماء فوجد القمر منير فتبسم وقال اهلا بالحياة معك ونلهو بالنجوم التى يا طالما اانشغلت عنكم طويلا بجوهرة لا تعرف قيمة صاحب المتجر
اهلا بالحياة بكل ما فيها

4-10-2010

الأربعاء، 8 أبريل 2015

رسالة من عاشق - الجزء الثانى

================

فى البداية انا لااتفق على الاطلاق معاكى فى فكرة الميل لان احساسك انك فقدتى وافتقدتى للحياة غير موجود على الاطلاق لانك تعلمى من انتى وان كنتى لا تعلمى فاعلمك الان انتى ليست سطر عابر فى كتاب حياتى ولكنك جملة مفيدة بل جملة لها من المعانى الكثير والكثير واظن اننى وضحت ذلك تكرارا ومرارا فاين الافتقاد واين الفقد التى تحسى به

دعنى اوضح نقطة ربما نسيتها مع زحام الاحداث اننى قلت اننى معاكى وبجنبك حتى لو انتى طلبتى عكس ذلك لاسباب تم ذكرها لكى

انا الذى اريد منك ان لاتبتعدى لاى سبب اى ان كان حيث انتى تمثلى لى الحياة النقية الغير ملوثة تمثلى نقطة مضيئة فى ظلام هذه الدنيا التى نعيش فيه وانتى تعلمى ما اريد ان اقول فكيف تفقدنى او تفتقدنى

واظن يوم الثلاثاء قبل الماضى شاهد ومعبر عن كلامى الان ولكن نسيتى ان اى لقاء يكون بين راسل ومستقبل ولابد ان يكون الاثنين على درجة استعداد واحدة حتى يكون الوصل كما ينبغى فاذا حدث اى اختلال فى الراسل او المستقبل فيكون الكلام المرسول او المستقبل لا يكون كما ينبغى

فدعى عبرات فلا شان لنا بها ودعى زهورك تتفتح على وجنتيكى وشم اريجها العطر ولا تتفكر فى اى ماضى ولكن انظرى للامام عسى ان تجدى به ما يسر قلبك وروحك وعقلك

اطرحى احزانك خلفك ودواما تذكرى لنا ايام سعيدة وهنيئة وكم هى كثيرة والحمد لله فكما تقولى دوما انك بين ايدي ولكن اقول لكى انا ليس بين ايديكى فقط

ولكن بين ضلوعك وبين طيات تفكيرك وموجود فى فضاء خيالك واتخلل نسيج روحك اذن اين الافتقاد بالله عليكى

اما خوفك عليا فهذا نعمة لااخفيكى سرا استمتع بها ولكن لاتجعليها سلما للاحزان ولكن اجعليها سلما للوقوف بجوارى دواما فى كل الاحوال

انا اتحدث الان معاكى اتمنى تكون كلمات من الوضوح التى تجعلكى تبتسمى وتدخل السرور عليكى ويجعلك تنظرى الى زهور بستان بعين الراحة

برضه وحشتينى وجدا

الثلاثاء، 7 أبريل 2015

رسالة من عاشق

======

رسالة من عاشق

=======

مالى ارى دموعا قد سفحت واهات تتعالى من بين السطور

اين انا من كل هذا ربما لو تمعنتى النظر جيدا لوجدتنى وربما من غير تمعن عليكى فقط سماع صوت قلبك لترى او حدق بنظركى فى الافق تجدينى او اطلقى العنان لخيالك الجامح ستجدنى انظر اليك وقائلا اين هدوئك النفسى ورباطة جاشك

لا تجعلى من الجموع التى حولك سور يحول بينك وبين نفسك لا تجعلى حتى تفكيرك سور بينك وبين خيالك دائما اطلقى العنان له ستجدى راحتك حتى لو كنت بعيد فانتى كما قلتى عنى الغائب الحاضر فكيف لا تجدى ملجئك وهو بين احضانك كيف تبحثين عن مرساكى وهو بين اضلعك كيف تتوحشين من هو يسكنك

هدئى من روعك ودائما ارسمى ابتسامة على وجهك المنير لانى عندما اراكى لا اود انك عابثة بائسة فانتى لابد لكى من الابتسام والعلو دواما فوق الالام ياطالما مررت باقسى منها وعبرتى عليها لحياة جديدة فلما رجعتى لها ولو لحظة فاعبرى الجسور الى حدائق انتى زرعتها باناملك واحصدى ثمار انتى تعلمى مذاقها وانهلى من نهر يبدا من قلبك وروحك وعقلك وخيالك اقذفى احزانك فى قاع النهر واغتسلى بمائه وامرحى ولا تجعلى للحزن يعرف لكى باب حتى ولكن من باب الاشتياق ولو باب اللهفة اجعلى اشتياقك ولهفتك طاقة للسعادة للامل

هل اشتقتى قبل ذلك هل كنتى تتلهفى قبل ذلك فلتفرحى ان بين جوانبك قلب ينبض وعقل يعمل وروح تهفو وخيال لا تستطيع قوى العالم ان تجمحه مرة ثانية لو تعلمى ان كل قطرة دمع منك وكل لحظة حزن منك هى كانت اخر نقطة كتبت فى رحلة السنوات الماضية وكانت اول السطور الحقيقية الصادقة فى حياتك الاتية

هل تصدقى لو امعنتى فما كتبتى لوجدتى انسانة تعشق الحياة ولديها امل فهل من لديها ذاك ان تحزن او تدمع

اهلا بيكى فى الحياة الحقيقية التى بها كل ما تصبو اليه واعلمى ان الحياة الحاقة ليست ابتسامات فقط ولكن الاجمل هو الابتسام بعد الحزن اللحظى وعندئذا يكون للابتسام طعم لن تنسيه ابدا

الاثنين، 6 أبريل 2015

كلمات عشق مولانا - الجزء الثانى و الثلاثون

===========================

الحلم عاد مرة اخرى ماذا افعل هل اسمع نداء صوت الروح ام انها حشرجات قلب متالم او توهمات عقل تصلب من الفكرة

ادعو لى ارى الطريق حتى اسير فيه دون الوقوع فى حفر صناعية او اصطدم فى مطب صناعى - من صنع الايام

====================

عطلتى لغتى فحاولت بكل الطرق ان استنطق الاشياء

خوفى من كلامى ان يجرح اوراق الورد من كلماتى الجوفاء

حتى نظرات عيوان اشفقت عليكى منها عسى ان تكون نظرة عجفاء

ارسلت كلام غيرى لكى ربما يعبر عن مافى نفسى ويكون لكى احتواء

ربما يكون يد حنية عليكى وتقول كلمات من كلمات الاباء

تهزم اليتم داخلك وتهزم الخوف وتجعلينى بطلك ولكن بطل من الاشداء

================================

اه بحبك

لانك فيك ذكاء الماضى التليد

لان فيك طيبة الماضى القريب

لان فيك تفانى الحاضر الانى

لان انت كل هؤلاء + بصمتك

من الاخر علشان الكل يهمد

انت مش شخص واحد انت شخص استثنائى

والاهم انا استحقه

===================================

يوصف الشعراء المحبين

يكتب الادباء عن العاشقين

وانا

لا شاعر ولا اديب

وخلاصة قولى

انت الحياة

انت الهواء

انت الخيال

انت البهجة ذاتها وليس صانعها

انت وتعرف من انت عندى

===================================

الكون بيعزف الحان على اوتار قلبى

ويقرا نوتة موسيقية من نظم حروفها

من يريد التمتع

عليه ارهاف السمع عله يلتقط نغمة شاردة عنى

لانى التهم النغمات حتى اشبع وارتوى

الجوع كافر

الأحد، 5 أبريل 2015

الخيال و حق الحياة

============

سواء عن قصد ام لا

انهم يغرقوننا فى الواقعية بكل قوة

انهم لا يتركوا مساحة للتفكير

الاحداث كثيرة وجسيمة جدا

لابد من الخيال المبدع الخلاق

الخيال الذى يجعلنا اصحاب خطوة للامام مهما كانت بسيطة

لابد من استخدام قوة الضعف امام ضعف القوة

الخيال هو الحل

=======================

نحن لانستحق الذل

تحت اى دعاوى

تحت اى فلسفة

تحت اى دراسة

تحت اى كلام مهما كان

نحن نستحق الحياة الكريمة المملؤة بالحرية

نحن نستحق ان نكون انسان وكفى

نحن نستحق الحرية

لابد من التمسك بكل تلك العناصر

ان لم يكن لانفسنا فمن اجل

من استشهدوا من اجلنا

من اعتقلوا بدل مننا

من ضحوا بكل غالى ونفيس لنا

احترموا من ضحى بالنفس والمال والحياة الرغدة لنا

كونوا انسان حتى تنالوا الحياة

من يريد ان يكتب فليحذر فيما يكتب

حتى لا تكون حروفك سكاكين تقطع ما لم يستطع الاخرون قطعه

حتى لا تكون حروفك سامة تميت اجزاء عند الاخرون

حتى لاتكون حروفك سبب فرقة يتمناه الاخرون ونحن نتمسك بالترابط

حتى لا تكون حروفك هى ماياخذه خصومنا علينا فيما بعد

اتقوا الله فينا جميعا

السبت، 4 أبريل 2015

كلمات عشق مولانا - الجزء الواحد و الثلاثون

=========================

يعتصر القلب شوقا للحبيب وتحترق النفس للقاه فننضج على لهيب الحب لنخرج درر ما بداخلنا

==========================

قال شوقى وتعطلت لغة الكلام وخاطبت عيني في لغة الهوى عيناك وانا اقول تعطلت حواسى وانا معاكى حتى استطيع اشم عبير روحك

========================

لم تقل احبك ولكن حولها هالة من مشاعرها تبدا من قلبها ومنتهها تلامس القمر

==========================

ان عشقت عن حق فانك لاترى معشوقك الا بنور قلبك وبعبير روحك لذا اغمض عينيك حتى تراه

==========================

يظن الكثير ان مقابلة الحبيب هو لقاء الاجساد مع ان اللقاء يتم فى حوزة القمر وبجوار النجوم

==============================

الحب هو ان تشتعل كلك بنار الشوق

============================

العشق الحقيقى هو ان تعشق المعشوق دون سبب ما وتجعله خيمة تحتمى بها من كل النوازل

==============================

فى الحب الحقيقى لابد ان تحب عيوب حبيبك لان المميزات كل الناس تعرفها

===================

الحب ان تعطى دون انتظار المقابل ربما حبيبك لا يقدر على رد العطاء لجماله

====================

من فنون الحب التعبير عنه وهذا الطريق لا يسلكه الا القلة لان الكلمة للحبيب لابد ان تكون بميزان من ماس

=============================

الحب نوع من الامتلاك لكن العشق تضحية وعطاء

=============================

الجمعة، 3 أبريل 2015

وزارة الاسكان

========

قال الرئيس التنفيذي لشركة "أرابتك القابضة" حسن اسميك، أكبر شركة تشييد مدرجة في سوق دبي إن "الحكومة المصرية لن تتحمل أي أعباء في مشروع ضخم اتفقت ارابتك مع القوات المسلحة على تنفيذه لبناء مليون وحدة سكنية لمحدودي الدخل في مصر بتكلفة 280 بليون جنيه (40.2 بليون دولار) ويتم الانتهاء منه قبل عام 2020" .

الإثنين، ١٠ مارس/ آذار ٢٠١٤

-----------------------------------------------

ماسبق هو تصريح ا حسن اسميك لمشروع المليون وحدة واكمل بذات التصريح واعتبر ان "مصر بلد ضخم فيه الكثير من الخيرات و90 مليون مواطن، متابعاً "أنا متفائل جدا جدا بمستقبل مصر التي تترقب أجواء إيجابية وسترجع لتصبح أم الدنيا".

الملاحظ الان

ان مر عام دون تنفيذ اى من تلك التصريحات نهائى بل مجرد تصريحات هنا وهناك

بل

نفت وزارة الإسكان والمجتمعات العمرانية الجديدة، صحة ما تردد عن إلغاء شركة «أرابتك» مشروع المليون وحدة سكنية.

وذكرت الوزارة، عبر تقرير مركز معلومات مجلس الوزراء، أن المشروع قائم ولا حديث عن إلغائه على الإطلاق، كما أوضحت أن المفاوضات مستمرة بين الوزارة والشركة وأن الاجتماع الأخير مع الشركة تناول اشتراطات الوزارة والحصة العينية التي ستحصل عليها من المشروع والتي تختلف من مدينة لأخرى وذلك في مقابل منح الأرض بالمجان وترفيقها.

وأكدت الوزارة أنها أعدت عقد مبدئي تضمن

نسبة الوزارة من هذا المشروع واشتراطاتها، وأرسلته للشركة، ومازالت الشركة تدرس هذا العقد إلى الآن.
-------------------------------------------------------------------

من نصدق تصريحات مارس 2014 ام تصريحات 2015

المصادر

http://alhayat.com/Articles/1011755/

http://www.almasryalyoum.com/news/details/690740

رحيل

____

احملى حقائبك أو اتركيهافبعدك لا معنى للأشياء

ماذا افعل بكل الدنيا أننا لا نكون فيها شركاء

ربما أتنفس أشرب ولكن لا أحس أننى من الأحياء

فالحياة هى الوصال والهجر هكذا يكون للأحباء

والا نكون كلأنعام وان كانت تحب بلا حياء

حبيبتى أو من كانت هل لى لحظة منك باصغاء

أبوح فيها شكواى منك ومن الدنيا والأخلاء

فبعدك موجود ولكن كوجود الماء فى الصحراء

عودى او لا تعودىفلن تجدى منى الا بقايا أشلاء

محسن باشا

2007/12/28

الخميس، 2 أبريل 2015

تغريدات مولانا - الجزء الثانى

تغريدات مولانا - الجزء الثانى
================
من اجل تكتب كتابة جيدة فعليك بقراءة موسوعية مكثفة
ومن اجل ان تعى ما تقرا وطبعا ما تكتب فعليك الربط بين الاجزاء المتناثرة هنا وهناك حتى تكتمل لك صورة ذهنية عن موضوع ما
====================================
الممثل حين يمثل لا يمثل - هل التقمص يصل لدرجة ان كل من يكتبوا فى الصحافة يظنوا انهم نخبة
====================================

هناك كتاب اسمه المرايا المقعرة واخر اسمه المرايا المحدبة فى 3 يوليو اصبح لدينا المرايا المسطحة لاننا شاهدنا الحقيقة للكل دون تزيف ولذلك السبب يعتبر هذا اليوم يوم فارق فى مصر لسنوات بعيدة الا اذا راى ابانا غير ذلك
=================================
وهناك شعب يطرب على فات المعياد
برجاء التركيز
لذا لزم التنويه
===========================
القراءة واهميتها
لان القراءة مهما كانت سطجية تغير فى الوعى والاستنباط سياتى ولو بعد حين والتغول لقنص الدرر المكنونة داخل العمل المكتوب سياتى لو بعد حين
========================
ثورتنا نجحت وان لم تحكم - نجحت لان هناك اعداء اشداء مكروا كثيرا ضدها ربما تترنج قليلا ولكن نجحت
=============================
بسبب ثورة 52 - كما يقولون - مع انها انقلاب عسكرى كامل الاركان ماتت السياسة بفعل فاعل ولكن بسبب نجاح ثورتنا رجعت السياسة
=============================
ان تكون لك وجهة نظر ده ممتاز وان تكون لك مرجعية ما رائع وان ترى فلان الزعيم الفلتة ممكن
لكن ليس من حقك ان تعيب على الاخرين ما ارتضيت لنفسك ان يكون علان زعيمهم او مرجعيته كذا
===============================
من اجمل الافلام غبى منه فيه - كفاية الاسم
=================================
لابد من هدم كل الحظائر
الحرية للبهائم
=======================
الانتحار حرام شرعا ولكن هناك انواع من الانتحار تقوم به يوميا وهو ان تظل جاهل وتتصور انك شئ مهم
الجهل اسلوب حياة
=========================
مشكلة يناير انها هدمت كل الاصنام العتيدة فاى صنم يصنع الان الى زوال مهما كانت صلابته
الفهم اسلوب حياة
==============================
سؤال جاد
ليس كل من يعرف يمسك الفوطة او الطبلة او الصاجات يكون صاحب عمود راى
السؤال بقا اين الكفاءات
======================
الفن الحقيقى ان تكسب اشياء وتتنازل عن الاشياء
ولكن الانتحار اما تاخذ كل شئ او تخسر كل شئ
الانتحار اسلوب حياة للبعض
=======================
الحل لكل مانعانى من الالام هو التعليم
الجهل الوقود الحقيقى للظلم والاستبداد
===============================

الثلاثاء، 31 مارس 2015

تفكير ايجابى

===========

الاحداث التى مرت بنا خلال السنوات الاربعة

الماضية الكثير منا يرى انها اخرجت اسوء ما فينا او اسوء من فينا

ولكنى ارى ده امر طبيعى للغاية لاننا من عدة عقود لم نمارس سياسة او حرية حقيقية لذا فالكل حاول او يحاول اثبات انه الفاهم لكل شئ والبعض يحتكر الحقيقة والاخر يحتقرها وهناك من يبحث عن وسائل تدعيم موقفه سواء كان سلبى او ايجابى

اننا كمثل ارض تم هجرها عن عمد وعندما اردنا زراعتها مرة اخرى نشتكى من القوارض والحشرات

ان كل الاحداث خلال تلك السنوات هى حرث لكل العفن المتراكم خلال عقود ولن يزاح فى يوم وليلة وهناك الكثير من العفن المتراكم الذى كلما حرثنا سنجده

لذا من يريد تطهير الارض لابد من احتمال كافة القوارض والحشرات والا سيكون هناك اسلوب اخر - رهيب على الكل - سياسة الارض المحروقة

رفقا بنا وباهلينا وبمصرنا

من يريد العسل لابد من احتمال لدغ النحل

الفردية والعمل الجماعى

===============

من المعلوم ان النخبة فى اى مجتمع هى القاطرة للمجتمع سواء كانت نخبة ثقافية او اجتماعية او اقتصادي او سياسية
وعند النظر للمجتمع المصرى نجد ان الفردانبة هى المتفشية الان وبشكل غير عادى حتى اصبح المثل ( انا ومن بعدى الطوفان ) هو المثل الاعلى عند الكثير
من المسئول عن تفشى الفردانية والانامالية عند الكثير
اولا سياسة الانفتاح فى السبعينات حيث اصبح التقدير المجتمعى لمن يملك اكثر وليس مهم على الاطلاق كيفية الامتلاك ولا الطرق التى سلكها
ثانيا انفلات المعايير الاخلاقية بسبب المادة وجعل السعار الاستهلاكى للمادة وخاصة الاشباع الذاتى من الملذات الحسية ولا سيما ان كانت حرام
ثالثا حاربت الدولة كافة التجمعات سواء نقابية او حزبية ظنا منها انها عدو يهدد مكانتها وكانت النتيجة هو اعلاء شان الفردية على حساب العمل الجماعى
رابعا تركيز ماكينة الاعلام على ماهو فردى واعلاء شانه حتى يتم ترسيخ فكرة البطل الفرد وما فكرة الزعيم (عادل امام ) ببعيد ولا صناعة نجومية ( عمرودياب ) حيث ان اى عمل فنى ناتج انصهار المجموع فيه لخروجه للعلن ولكن يتم اقصاء الكل من اجل الفردانية
خامسا ضحالة النخبة الحاكمة خلال 30 سنة وهى فترة حكم اللا مبارك ان شاء الله جعلت الفردية هى الاصل وخاصة لو كان الفرد القائم بالعمل من انصاف الموهوبين ومن اصحاب التطلعات المادية فكانت تفسح له المجال لفساده ولضمان الولاء لهم وقتل الابداع داخل اصحاب المواهب الحقيقيون وخاصة من لهم كارزيما والجموع تلتف حولهم
والنتجة الان
وجود عازفين مهرة ولكن لا يوجد مايسترو يوحد العزف حتى نستمع الى هارمونى بدل من النشاز الناجم عن الفردانية الموجودة الان وبشكل سافر