شىء من الفن: محسن باشا

‏إظهار الرسائل ذات التسميات محسن باشا. إظهار كافة الرسائل

الثلاثاء، 7 أبريل 2015

رسالة من عاشقة

============

هى حياه واحده ولكن اعتبرها حياه داخل حياه فمع انها حياه ولكنها محاطه باسوار من العبرات والالتزامات فانى اتكلم عن الحياه الصغيره التى اعيشها والتى تحيط بى والتى هى جزء من حياه خارجيه فهذه هى انت فهى حياه عامره بالحنان والدفئ والتى دائما اريدها واذهب اليها فهذه هى الحياه التى تغمرنى بالسعاده والراحه والتى اعشقها بكل ما فيها فهى مكان نجاتى من الاسوار الداخليه التى تحيط بى والتى تمثل ضغطا على وكان هذه الاسوار كثير من الاوقات تضيق مساحتها الى ان تسحب منى روحى وعندما اجدها ضاقت اهرول الى الحياه التى استمد منها روحى الحقيقيه والتى

تعيد لى سعادتى بما فيها من دفئ وامان وحنان واشعر حينها انها ملجئ الوحيد الذى احافظ من خلالها على حياتى الطبيعيه والتلقائيه فهى مرساى التى تنقذنى من الامواج العاتيه التى تلاحقنى وتحاول ان تاخذنى تحتها فانى بالفعل اتوحشها وافتقدها واحتاج اليها فكيف اكمل بدون حياه ومن يقدر ان يعيش بدون حياه عيش بدون حياه هو الموت فهو بالفعل موت حقيقى للروح فانى اقول لهذه الحياه فانها احب الى من نفسى لانها هى التى ارجعت لى نفسى فبدونها لا اجد نفسى وافتقادها ووحشه بعدها يجعلنى تائهه فانى ادين لها بكل اعتذار عن تقصيرى نحوها ولكنى اعلم انها مددى

وسندى وامانى الذى اشتاق اليه فانى بالفعل اشتاق اليها ولا اريد ان استغنى عنها فكيف استغنى عن وجودى وروحى وكل كيانى فانى اقول لها انها بداخلى ومعى وانى احسها واقول هيه ملاذى الاول والاخير ووتدى فلا اريدها حزينه لانها حياتى فانت حياتى

الأحد، 5 أبريل 2015

بعيدا عن كل شئ

===========

اليوم ذكرى من وهبتنى عمرها تتلاشى الحروف ويضيع معانى الكلمات

الدمع لم يجف ولن يجف لانها تسككنى لانها جزء من تاريخى وذكرياتى

اليك اكتب يامن لم يعرف التلوث لقلبها المكلوم ولا الى نفسها الراضية المرضية ان شاء الله

رحمة الله عليكى واسكنك فسيح جناته وتجاوز عن سيئاتك وزد فى حساناتك وجعل قبرك نور ومن فوقك نور ومن تحتك نور وعن يمينك نور وعن شمالك نور

اللهم قبرها روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار

كان سبت واليوم سبت ولكن السبت الاول كانت الفاجعة والسبت اليوم ذكرى عند الاخرين ولكن عندى هو نفس السبت

سامحتينى واطلب من الله السماح لكى

كل شئ كان لكى فى الدنيا - او كما كنت احسب

السبت، 4 أبريل 2015

الإنسان

========

الإنسان في الحياة كائن معقد جدا تنازعه أشياء عدة أهمها ( الهوا – الأنانية – حب الذات ) وكذلك (الاخلاق والعادات والتقاليد والدين ) بدون ترتيب للأهمية وما بداخل هذه الأطر من إطارات عدة واندفاعات وحواجز شديدة ضد بعضها البعض .
الإنسان المثالي هو من يحقق لنفسه السلام مع الذات عن طريق الدين والاخلاق والعرف ويوقف قدر المستطاع النوازع الاخرى ولكن يفقد الانسان فى رحلته فى الحياة الطريق القويم لاسباب عديدة اهمها نفسه وما تطلبه منهباشياء قد تفوق امكانياته فتحدث الشرور فى المجتمعات.
وقديما قالوا ان الانسان نواة المجتمع اذا صلح صلح المجتمع باسره .
لذا نرى ان يكون الاهتمام منصب على الانسان الفرد وليس على المجتمع الذى ينسحق فيه الانسان .
فاذا كان الاهتمام بالانسان فى متطلباته الاساسية على اكمل وجه استطاع المجتمع ان يطلب منه ان يرد له هذا الاهتمام.
ولكن مانره الان ان قيم المجتمع ومتطلباته وكذلك قيم النخبة اى كانت النخبة هى المسيطرة تماما وتسحق معها الانسان بمتطلباته ورغباته فحدث ما حدث من شرور فى مجتمعنا .
ان مشاكل مجتمعنا لن يحلها مصلح اجتماعى او عالم دين او رجل اخلاق ولكن حلها يكون من خلال دراسة الاسباب الحقيقة لبروز هذه الافات تحليلا علميا وطبعا لايخضع لاى سلطة او لقيم المجتمع( النخبة).
ثم نحلل تلك الدراسة تحليل عميق يؤدى بنا الى الحلول المنطقية المرجوة ان شاء الله
محسن باشا
2004

الاثنين، 30 مارس 2015

امراض النخبة

مابين الانقسام والا ستقطاب تدور معركة حامية الوطيس بين النخبة والنتيجة ان الكل خاسر لان ليس لدينا ترف الاقتتال لاراء النخبة التى تتصور كما كان يتصور الحزب الوطنى والعصابة الحاكمة انهم هم فقط الذين يملكون مفاتيح الحكمة ونحن الشعب ماالا عبارة عن جموع من الجهلاء والبلهاء والرعاع لانعرف ماهو الصح من الخطا فى حين ان مشاهد ثورة يناير تعلم الحجر قبل البشر لان الاحداث التى صنعت اثناء الثورة تفيد ان هذا الشعب وانا ااقصد الجموع الجامعة بها من العبقريات التى اذهلت كل من لمسها حتى من صانعيها

ياليت النخبة تتواضع قليلا وتتعلم من رجل الشارع الذى حنكته الازمات والمشاكل التى هزمها فى ثورة يناير ياليت يتركوا المشهد برمته الى اصحاب الثورة الحقيقون سواء من الشباب او من عامة الشعب ولكن ان يستمروا فى فى فرض الوصاية فهذا ماتم تدميره فى ميادين التحرير لان الكل صاح باعلى صوته كرامة انسانية ولا تكون كرامة بوصية

هل الاخوان اخطأوا

===========

الاجابة نعم وبقوة والاسباب هى

الفساد والافساد التى قامت دولة مبارك بترس

يخ اركانه مستحيل يقبل باى حال من الاحوال ان تهدم دولتهم
1-المحيط الاقليمى رافض للاخوان لان اذا نجحت فى مصر (النموذج) سيكرر فى دولهم بالتبعية
2-المحيط الدولى رافض لما هو اسلامى خاصة ان كان له فكر والاخوان لهم فكر (ليس مهم الان مناقشة فكر صح ام خطا )
ماسبق ليس اخطاء الاخوان ولكن هو القراءة الصحيحة لما بعد 11 فبراير
اول خطأ
====
وللاسف الاخوان لم يتفهموا اى من ذلك لانهم ارادوا قطف الثمار قبل النضوج الحقيقى
ثانى خطأ
====
للاخوان فى سبيل تملك السلطة تهونوا جدا مع السلطة العسكرية لدرجة لم يسمعوا اصوات العقلاء مثل المستشار طارق البشرى
ثالث خطأ
====
انعدام المهنية الاعلامية بل اكثر تحديدا لا يوجد اعلام اصلا عندهم لذا نجد ان الخطاب الاعلامى منتهى السوء وكان يتلقفه الجانب الاخر بسخرية يستحقوها
رابع خطأ
====
عندما عرفوا بالمؤامرة لما يعلنوا للشعب ذلك بسبب التعالى المقيت وانهم اقوياء باعضائهم
اتمنى ان اكون اشملت واوجزت دون اخلال

عودة متاخرة

قصة قصيرة

==========

شاهدت حبيبها السابق وهو يدلف من باب المطعم وبرفقته امراءة غاية فى الجمال
هرعت الى الحمام مسرعة وقفلت الباب جيدا على نفسها
نظرت الى المراءة ووجدت صورة ليست لها وحدثت نفسها
ماذا ينقصك بالدنيا فهى ملكك وهنا بدات دموعها تنهمر
حاولت الصراخ ولكنها لم تستطع
سمعت همهامات وهى تحاول الاستيقاظ وعندما فتحت عيونها
وجدت زوجها يمسك يداها ويبللها بدموعه ويحمد الله انها استيقظت
وقال لها انت بخير الان بعد انتشالك من ركام الزجاج المتناثر بحمام المطعم
فهمست له بدموعها الحمد لله انك موجود

التصور الذهنى

==========

ان للكلمات معانى متعددة ولذا لا تفهم الكلمة منفردة ولكن تفهم

من السياق العام للجملة

لذا عند البعض معانى راسخة لمعانى الكلمات واذا ازحت عنها ذلك

التصور ترتبك وتفهم ما يعن لها بعيدا عن مقصود الكاتب

من اجل ذلك هناك قراءة اسمها القراءة المبدعة وهى فى ابسط

المعانى ان القارئ يدخل الى ما بين السطور ويحاول الغاء تصوراته

الذهنية عن المعانى المباشرة للكلمات فهو ينعم بالمعانى الجديدة

ويقطف ثمار الكاتب

لذا هناك الكتابة الباعثة والمستفزة للتفكير وهى للقارئ الجسور

الذى يتسلح اولا بثقافته وبعلمه والاهم بادوات تفكيره وهو ما يمكن

وصفه القارئ المفكر الذى ياخذ من الكاتب ويضيف طبقات اخرى من

الوعى

وهذا ما احاول دوما ان افعله فى كافة ما اكتب واتمنى ان اكون

نجحت فيه

راى فى الصحافة والنخبة

=================

حلم
ان ارى صحافة حقيقية فى مصر والخيال ان ارى اعمدة الراى تعبر عن القارئ وللقارئ
المستحيل
ان ترى معارضة لوجه الوطن وليس لاهداف ما
---------------------------------------------
لدينا نقابة للصحفيين ولدينا مبانى فخمة جدا لجرايد - من وجهة نظرهم - ولدينا صحفيين منهم ناس فوق مستوى الشبهات والاكثرية لاتصلح حتى تمسك قلم
ولكن للاسف ليس لدينا صحافة
--------------------------------------------------
الديسك فى اى جريدة عقلها النابه وكلما كان الديسك قوى كانت الجريدة متميزة
نحتاج الديسك فى كل مكان ان اردتم التقدم
رجال الديسك هم الجنود المجهولة للعامة - الابطال الحقيقيون للخاصة - رجال ينكروا ذواتهم من اجل الكل
الديسك لابد ان يكون اسلوب حياة
---------------------------------------------------------
لماذا يكرهوننا
عن كل النخبة اتحدث
---------------------------------------------------
الثورة المصرية كانت المحراث التى حرثت التربة المصرية العفنة فاخرجت كل ما داخل الارض من زواحف سامة (عن النحبة اتحدث ) ولكن لفترة وتسترد الارض عافيتها
-------------------------------------------------
الغباء الحقيقى هو تقديس الايام والاماكن واهدار حياة وادمية الانسان
--------------------------------------------------
متى يتم دفن ثقافة سلامة موسى وغالي شكري وشبلي شميل
متى نخرج من عباءة احمد لطفى السيد ورفاقه
ميشيل عفلق ورفاقه مازلوا بيننا
--------------------------------------------

راى حر

======

الى طبقة اللائميين على الطبقة السلبية - الصامتة - الكتلة الحرجة

كيف جرؤت على اللوم على هؤلاء وهم نتاج سياسة تعليمية فاشلة بطريقة علمية

هم نتاج تجريف حقيقى لما هو وطنى حقيقى فى الثقافة وجعل الثقافة لاصحاب الحظيرة - طبعا لتعريف وزير الثقافة ذاته

هو نتاج تجريف لما هو انسانى واعلاء ماهو استهلاكى وتافه وما افلام السبكى ليس عنكم ببعيد

التجريف يا سادة كان لكل قيمة انسانية حقيقية وكان البديل هو لكل ماهو متدنى اخلاقيا ودينيا - العوكش مثال وعلى جمعة مثال

بدل من القاء سخائم التهم الجاهزة علينا افعل اى شئ ينتشل به تلك الطبقة

التى هى عماد المجتمع

=================================

كل المجتمعات المستقرة نجد ان الطبقة الوسطى العليا هى التى تحكم او مايسمى البرجوازية

لذا يبقى الحل

فى تيار جديد

تيار عقلانى

بعيد عن الاخوان والعسكر

تيار يبدا من حيث انتهى الاخرون

تيار من ابناء الطبقى الوسطى المستنيرة

تيار لديه قبول للاخر مهما كان اختلاف الاخر عنه ولكن الكل مصر و فقط

================================

الحديث عن تقسيم مصر اظن ده مستحيل يحدث جغرافيا لاسباب عديدة اهمها ضيق الرقعة الماهولة والتداخل بين السكان كمصاهرات او مصالح

لكن هل يتم تقسيمنا كجماعات وظيفية نعم

هل يتم الفرقة بيننا على الافكار نعم على اساس الدين نعم

لبننة الواقع ممكن لكن نموذج العراق صعب لان ليس عندنا طوائف او ملل او نحل

حتى اللبننة ستفشل ان شاء الله لان هذا الشعب مع كل الكوراث الاعلامية التى تصب على راسه يجد طاقة نور فى الظلام الدامس

===================================

ثورة يوليو 52 البداية الحقيقية التدين الشعائرى والطقوسى والبعد عن التدين الحقيقى

================================

يقولك لا دين فى السياسة ولا سياسة فى الدين وفى الاخر يتم الطواف بمنشية البكرى

=================================

بعبقرية عفوية خرج اثناء احد افضل ايام مصر فى العصر الحديث - 18 يوم عمر ثورة يناير - تعبير الشعب يريد اسقاط النظام

النخبة الجاهلة او المدجنة او العميلة عرفت النظام فى شخص المخلوع

مع ان المخلوع كان فقط عروسة الاراجوز للنظام والتى اختيئ ورائه كل اذرع النظام

لذا اردنا مصر كما نريد لابد من اسقاط النظام والبناء من جديد

والبداية تكون من القوانين - لان لدينا غابة تشريعات يتوه فيها عتاولة القانون وده مقصود حتى تضيع الحقوق وتصدير الاحباط لاصحاب الحقوق وهدف اهم حماية الفساد والافساد اى لابد من هدم السلطة القضائية ونسفها نسف ثم الجزء الثانى او الذراع الثانى للنظام وزارة الداخلية التى لابد من تغير المناهج تماما وان يكون وزير الداخلية مدنى ويقوم بتطهيرها حتى لو وصل الى الهدم التام

نور التواصل

===========

عدد قطرات الماء التى كونت البحور هى تعبير حبى اليك ومدى السعاده التى تنتشر كما ينتشر السحاب فى سماء الحريه
عدد حبات الرمال التى كونت الارض بما تحتويه هى تعبير عن حبى اليك بما تحتويه من حراره بداخلها تعبر عن مدى حراره هذا الحب الذى تكون الى احجار كريمه وضعت فى تاج وضعته على راسى
عدد النجوم التى ملئت السماء هى تعبير عن حبى اليك بنورها الخافت الرقيق هو حبى اليك فى قوه لمعانها هو حبى اليك فى مظهرها المبهج وتشكيلاتها مثل اللؤلؤ المنتشر هو حبى اليك
الشمس فى قوتها وحرارتها وحجمها هو تعبير عن حبى اليك بنورها واشعتها الدافئه التى تعطى الاطمئنان والهدوء هو حبى اليك
انتظرك وانتظرك مهما طال العمر انتظرك لانك الحياه انتظرك لانك كل ما فى الحياه انتظرك لانك صلب الحياه
نور التواصل ليس هو نور الكهرباء ولكن النور الذى يملئ القلب بوجودك النور الذى يجعل الاحساس شخص يذهب اليك ويتكلم النور الذى يمحى كل المسافات من شدته وسطوعه ليراك
نور التواصل هو عطائك الصاخب والصامت هو عينيك التى ترانى دون حواجز هو علمى بانك الحامى والحامى لابد وان يكون اقرب ما يكون فانت نفسك ومضات تنبض عدد دقات قلوبنا وتصل بيننا حتى ونحن ملتصقين
كلمات اراها مازالت قليله لانى مهما قلت من كلمات وحروف لاتقدر على التعبير عن ما بداخلى فانا اعتبره جزء فقط ولكن اتمنى ان تقراها عينيك ويسمعها قلبك
فمنى لك حبا فاق كل الحب وسلاما ارق من اى سلام

عاصفة الحزم

==========

اليداية لابد الوقف مليا امام العنوان لانه مهم جدا

العاصفة هي ظاهرة جوية ترتبط بحركة سريعة للرياح والتي تحمل معها عادة اما المطر أو الثلوج أو الرمال. تتفاوت العواصف في حجمها وفي مدة استمرارها. فأقل العواصف العنيفة، والعواصف الرعدية تؤثر عموما على مساحات تصل إلى حوالي 25كم²، وتستمر لبضع ساعات. وقد تؤثر أكبر العواصف، كالعواصف المدارية، والزوابع على قارات بأكملها، وتدوم لأسابيع.
حَزَمَ أَمْرَهُ : أَخَذَ الأَمْرَ بِشِدَّةٍ وَضَبَطَهُ
بعد التعرف على المعانى اللغوية والمعنى من الاسم عاصفة الحزم هل نحن امام عاصفة فعلا وهل تتسم بالحزم
نقول وبالله التوفيق
هى ليست عاصفة ولا حتى نسائم ولكن كما عادة العرب الفترة الاخيرة هى اطلاق الالفاظ والمعانى دون ضبط لان المتلقين للخطاب الاعلامى اصبحوا يركزوا على العنوان دون الولوج داخله
ماهو الهدف من تلك النسائم على اليمن
هى مجرد شو اعلامى اكثر منها حرب حقيقية بدليل حضور كل رؤساء وملوك وامراء المنطقة الى مؤتمر القمة المنعقد فى شرم الشيخ .
هل لو كانت حرب حقيقية على الاقل رئيس اليمن كان ترك البلاد الى المجهول
هى مجرد تثبيت قواعد القوى الجديدة بالمنطقة
حيث الفراغ الناشب لخروج القوى القديمة لاسباب متعددة وهى مصر فى تلك الجبهة وسوريا والعراق فى الجبهة الاخرى
فاردت القوى الجديدة متمثلة فى الخليج وعلى رائسها اللمملكة السعودية ملا الفراغ وتثبيته بتلك النسائم ( عاصفة الحزم ) واكبر دليل عدم معرفة مصر بتلك التصرف الا لاحقا
هى نوع من عربون المحبة من الخليج وفى المقدمة المملكة للعم سام لقبوله انقلاب القصر الذى تم وتثبيت قواعد ملك الملك سليمان
هى نوع من الحرب بالوكالة وهى تتمثل فى المملكة ومن ورائها الخليج تمثل العم سام والحوثى يمثل ايران
فى النهاية هى عبارة عن استعراض (شو اعلامى ) اكثر منها حرب حقيقية

الأحد، 29 مارس 2015

فلسطين

------------

وفى حبك قلت كلمة والكلمة تخلق ثورة
وفى ترابك زرعت بذرة والبذرة تطرح ثمرة
وعلى ارضك خلفت ولد والولد يمسك جمرة

يرميها فى وش الغدر
تزرع فى قلوبنا الصبر

ونتحسر على حالنا فى خضوع

مش اروى املى بالدموع
ولن امنى نفسى بالرجوع

املى جويا ملوش حدود
وبمنى نفسى برسم الحدود
ويا نرسم الحدود ليضيع الوجود

ويااهل الارض والسما اشهدوا على دا الكلام
لاجعل من روحى علم يرفرف بين الاعلام

وارفع اسمك يابلادى يااغلى من الروح والعين
وهااقولك ايه دا كفاية ان اسمك فلسطين

الاسلام

=============

هل هو فى خطر الان بسبب المكائد التى تحاك ضده

الاجالة ذات شقان

الاول الاسلام كنصوص ليس فى خطر نهائى بل يزداد قوة على قوته لان الباطل جندى من جنود الحق

الثانى الاسلام كمسلمين فى خطر الاجابة نعم وبشدة للاسباب الاتية

اولا ضاع الاسلام كقيمة عليا فى نفوس الجموع واصبح مجرد حركات وطقوس وشعائر فارغة من المضمون

ثانيا ابتلاء الزمان بمجموعة من تصدروا مشهد الدعوة الهدف الاسمى لهم جعل الاسلام كالمسيحية كهنوت لهم فقط وفى يداهم صكوك الغفران هذا يدخل الجنة والاخر بالنار ويحشد الايات والاحاديث بعد لوى عنق الايات والاحاديث لتبرير حيثبات الصكوك

ثالثا اجتماع شياطين الانس والجن على هدف واحد قتل الانسان داخل المسلم وسحق اى قيمة معنوية وجعل المادة هى الهدف والمامول بحيث من يقتنع بالقيمة العليا يصبح خارج الزمن

رابعا استخدام الترغيب للعفو عن الذات مع الكبائر والترهيب فى التخويف من الصغائر حتى يصغر فى العيون القيم الغليا

الى كل من يغار على الاسلام

اقم دينك داخلك

اعرف دينك وليس طقوسه

اعرف الهدف الاسمى من كل التكاليف المنوط بها انت كمسلم

تعلموا ان الانسان فى الاسلام اهم من الكعبة ذاتها

اذا اردت نصرة لاسلام فتعلم ان تكون انسان

واذا اردت اضرار الاسلام تعلم الطقوس والشعائر

الاسلام انت وليس نصوص صماء فقط

اراء متنوعة

--------------

ادافع عنك كانسان اما افكارك ومنهجك يخضع للنقد والرفض وربما الانكار

المشاعر لاتلون الحقائق

----------------------------------------

قف اينما تشاء وناصر من تشاء ولكن اياك تجبرنى على الوقوف معاك

المشاعر لا تلون الحقائق ابدا

----------------------------------------

المجد لشركة فايزر

المومياء اصبحت ليس لها قدرة على الاتيان ولكن اليوم وطئ حوالى 60 مليون فى طلعة واحدة

الفيل الاسود تحدث

--------------------------------------------

اللى يقولك الفراعنة كانوا زمان وانقرضوا اسكعه كف على قفاه وقفا اللى جايبينه

لان المومياء اليوم تحدثت

-----------------------------------------------

هل القائد هو كل شئ ام ان القائد يدير مجموعة ابطال

----------------------------------------------

مشكلة مشاكل اهل ضفتى النهر

ان الكلام من منظور التمنى والمشاعر والكل يقتل العقل والمنطق

حبة عقل لله

----------------------------------------------

اهل ضفتى لن يهمدوا الا ان يتحول النهر الى اللون احمر

-------------------------------------------------

كونك ان ترى نفسك مع الحق لايعطيك هذا التصور فرضه على الاحرين

وطالما نشرت على العام فلابد من تقبل الراى الاخر مهما كان به شطط طالما التزم قواعد الحوار

كلمة هامسة للكل وانا اولهم نحن كلنا نبغى الصالح العام فلابد ان يكون النقاش على تلك الارضية دون التطرق للنوايا والعقائد والتنصنفيات الجاهزة او استخدام الفاظ مستفزة للاخر

وافوض امرى لله

-------------------------------------------------------

كثيرون يتمنون العودة الى ميدان التحرير

ولكن الاولى بالثورة حتى تنجح هو ميدان الاسعاف

--------------------------------------

نحصد الان ما زرعه السادات وتحت عناية شديدة جدا من مبارك وهو الهوس بالمادة فقط - المال والشهوات الحسية فقط

لابد من هدم ونسف منظومة الحداثة من جذروها

الحرافيش

=====

فتوة حارتنا علشان الحرافيش مش عاوزة تتحرك ومش لاقى فتوة يضربه علشان يتباهى على اهل الحارة بده
بيستفز فى اهل الحارة بكل رزالة يمكن يخرجوا ويضربهم بنبوته ضربة واحدة لكن الحرافيش لم يستفزوا
هل الحرافيش فطنوا للمهلكة بذكاء فطرى
هل الحرافيش بيستفزوا الفتوة بغباء مصطنع
هل الحرافيش بنتظروا ان الفتوة يفتكر انه انتصر عليهم بالخوف المميت ثم يهبوا عليه فى لحظة ما
من ينتصر فى معركة الوقت الفتوة ام الحرافيش
=================================
فتوة حارتنا نبوته صارم وباتر ولكن حتى لايعرف ان يحكم حارتنا

قولو لعين الشمس

=============

قولو لعين الشمس ماتحماشي
احسن حبيب القلب صابح ماشي
ماشي حبيبي ماشي ماشي بكره ماشي
يا حمام يا طير قبله قوام يا حمام
خلي له الشمس حرير يا حمام
ويا ناس لو غاب ياناس
خلوه يبعتلي سلام
دي الآه يقولها وهو ما يدراشي
وف بعده طعم الدنيا ما يحلاشي
قولوا لعين الشمس ما تحماشي
يا حنان ايام ولا حتى اشوف احلام
ايام واراي لو غاب حتفوت الايام
وياناس لو غاب يا ناس خلوه يبعتلي سلام
اه ياناس مطرح خطاويه ما تروح
قسوه بحنان قسوه وادو له الروح
دي الآه بيقولها وهو مايدراشي
وف بعده طعم الدنيا مايحلاشي
قولوا لعين الشمس ما تحماشي

شادية - بدون لقب لانها هى لقب بمفردها
كلمات: مجدي نجيب الحان: بليغ حمدي

التعليق

الاغنية محتاجة تحليل موسيقى علمى لان بليغ تلاعب باذن المستمع فى الافتتاحية واعطى احساس ان الاغنية راقصة مبهجة ثم عطف بشئ من الشجن من الكورال الرجالى بلفظة يا ليل فقط ورد عليها الكورال النسائى بكلمتين ولكن صوتهم بها عذاب الفراق القادم وجاء رد الكورال الرجالى بلفظ اه ولكن منغمة بشجن الفراق الفعلى ودخلت شادية على الايقاع الراقص ولكن هناك وكأنه ملامس للشجن ثم الكوبلية التالى بدا الشجن يمسك بصوت شادية مع انكار الذات وكأنها تدعو للحبيب المفراق
ياترى بكتب على الاغنية ولا حاجة فى نفسى دون ادرى
الله اعلى واعلم

شئ من الخيال الكسيح

----------------------------------

شاهدت فيلم فبراير الاسود للعبقرى محمد امين على مستوى الكتابة - كفكرة- لكن سيناريو الفليم للاسف لا يرقى لعبقرية الفكرة والتنفيذ اقرب الى افلام المقاولات
هكذا نحن اصحاب خيال خلاق ومبدع ولكن عند التنفيذ لاسباب كثيرة ننفذ منتهى السوء منها الكسل الظروف الانتاجية
كل الممثلين كانوا عاديين حتى النجم خالد صالح رحمة الله عليه توهج فى البداية ولكن بلادة الاخراج جعلته عادى كالاخرين
اهم كلمة هى فى النهاية
ان العروسة - مصر - لن تتزوج الا بعد الفترة الانتقالية
كده مصر ستصبح عانس

الجزء العشرون كلمات عشق مولانا

الجزء العشرون كلمات عشق مولانا
----------------------------------

عندما اراك اغلق عينى لانى اخشى عليك من لهيب شوقى

عندما اراك اصمت لانى اخشى عليك من حروفى ومابها من انات

لذا سابعد ويكفينى اننى اخاطب طيفك

-----------------------------------

لست نجما فى السماء

انا حبة رمل فى الصحراء

معك قمرا يضئ المساء

فلا تبعد

والا ساكون ذرة فى الهواء

-------------------------------------------

الحب فى زمن اللامعقول يكون اكثر الاشياء عقلا

احبك

-----------------------------------

سامسك بعض من حروفى لاكون بعض جمل لعلها تكون لى مظلة تحمينا من امطار الجنون الغبى

----------------------------------------------

الرجولة الحاقة مع الانثى هو الاحتواء لها بكل تناقضتها حتى تسعد هى فقط

---------------------------------------------------------

اليوم احس ان مولانا فى المولوية يرقص على ايقاعات وقع اقدام طيفها الذى يشاركنى الرقص

حتى نصعد سويا الى افاق خاصة بنا

--------------------------------------------------

كثير من الناس عندما تحب تقول وقعت فى الحب مع ان الحب صعود الى اعلى فى كل شئ

الصح صعدنا الى الحب

------------------------------------------------

تكلمت مش بصوتها لكن كان عزف على اوتار قلبها وروحها

----------------------------------------------------------

نفسى اشوف نفسى جوه عيونك بس

--------------------------------------------------------

اللا سينما

----------------

شاهدت فيلم الشتا اللى فات بطولة عمرو واكد فرح يوسف سيناريو حابي محمد سعود و ياسر نعيم ابراهيم البطوط واحمد عامر
اخراج ابراهيم البطوط
الفليم عن ايام ثورة يناير العبقرية وربطها بافعال امن الدولة سنة 2009 ومابعدها
الفيلم ينتمى الى السينما الصامتة حيث ان الحوار فى كثير من الاحيان منعدم وللاسف لا يعوضه الصورة المعبرة
الاخراج كان تائهة لضحالة السيناريو والكارثة كانت فى اللقطات الطويلة المملة جدا دون اى هدف
اللقطات اقرب الى لقطات مفككة ليس بينها رابط ولا اسباب منطقية للحدث
التمثيل بسبب المخرج تحس ان كل العناصر تفعل ماتشاء دون هارمونى كعمل جماعى
لاتوجد انفعالات معبرة سواء على مستوى الحركة او التعبير من خلال ادوات الممثل سواء الوجه او العين او حتى حركة الاجسام
من الاخر فليم يعلمك قيمة الصبر على اللا ابداع من كل عناصر الفيلم
فيلم لا يستحق المشاهدة الا اذا اعتبرته فيلم تسجيلى فقط

السينما

---------

علمنة المجتمع بدات مع ارسال المبعوثين من جانب محمد على وتزامن مع دخول الشوام الهاربين من الديكتاتورية فى بلادهم وكانت مصر ملاذا لهم

السينما فن حداثى بطبعه لذا ساهم هذا الفن فى العلمنة ولكن لم يخترعها

------------------------------------------------

فن صناعة النجم

هذا الفن له اصول فى الغرب لانه يعتبر استثمار فى نجم ما فى البدايات لجنى ثماره عند نضوجه

فى مصر حدث صناعة النجم ولكن كالعادة - عشوائيا - اول من تم صنعه المطرب عبد الحليم حافظ والثانى عادل امام والثالث عمرو دياب

وكل من الثلاثة له اسبابه فى صناعته ولكن الهدف الثانوى ضرب الفن الاصيل

---------------------------------------------------

هل هناك علاقة ما بين الدولة - بكل اجهزتها - والسينما

الاجابة المتسرعة العنيفة تقول نعم ولكنها للاسف تصطدم مع الواقع الفعلى لان بدايات السينما سواء على المستوى الفردى لمحمد بيومى بالاسكندرية ثم توالى انتاج الافلام حتى الخمسينيات من القرن الماضى وكان دور الدولة صفر

وبعد قيام ثورة يوليو جاء وزير سيقف التاريخ امام اسمه كثيرا الوزير ثروت عكاشة فشرع فى انشاء معهد السينما سنة 1957 كنوع لرفع مستوى الفن وليس تدخلا من الدولة فى الابداع

مع بداية الستينيات وظهور زوار الفجر بدات السينما يدخلها الرقيب - رجل الدولة - بيده الغليظة للمنع والمنح فقط بدون تدخل فى الابداع كابداع

بعد هزيمة يونية الكارثية ومجموعة السيطرة بقيادة الضابط موافى بدا علاقة الفن مع الدولة كتوجيه المجتمع وكان هذا التدخل النواة الصلبة لعلاقة الدولة بفن السينما ثم جاء فترة التسعينات وكان عنوان الدولة محاربة الارهاب وهنا ظهر الكاتب وحيد حامد كرجل مبدع ولكن ايضا كرجل منفذ لتعليمات الدولة ويظهر ذلك بوضوح فى فيلم الارهابى لعادل امام ومسلسل العائلة لمحمود مرسى

انا ارى ان هناك عضوية بين الدولة والسينما