‏إظهار الرسائل ذات التسميات اسلام بحيرى. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات اسلام بحيرى. إظهار كافة الرسائل

الأربعاء، 22 أبريل 2015

السينما واليد الغليظة

السينما واليد الغليظة
============

الموضوع هو هل هناك علاقة ما بين الدولة - بكل اجهزتها - والسينما
الاجابة المتسرعة العنيفة تقول نعم ولكنها للاسف تصطدم مع الواقع الفعلى لان بدايات السينما سواء على المستوى الفردى لمحمد بيومى بالاسكندرية ثم توالى انتاج الافلام حتى الخمسينيات من القرن الماضى وكان دور الدولة صفر 
وبعد قيام ثورة يوليو جاء وزير سيقف التاريخ امام اسمه كثيرا الوزير ثروت عكاشة فشرع فى انشاء معهد السينما سنة 1957 كنوع لرفع مستوى الفن وليس تدخلا من الدولة فى الابداع 
مع بداية الستينيات وظهور زوار الفجر بدات السينما يدخلها الرقيب - رجل الدولة - بيده الغليظة للمنع والمنح فقط بدون تدخل فى الابداع كابداع 
بعد هزيمة يونية الكارثية ومجموعة السيطرة بقيادة الضابط موافى بدا علاقة الفن مع الدولة كتوجيه المجتمع وكان هذا التدخل النواة الصلبة لعلاقة الدولة بفن السينما وكان اشهر مثال افلام عكاشة فى الادغال واغنية الطشت قالى والتى يؤرخ لها انها بداية انهيار القيم مع دخول احمد عدوية على نفس النهج بعد النجاح الغير عادى لاغنية السح الدح امبو 
 ثم جاء فترة التسعينات وكان عنوان الدولة محاربة الارهاب وهنا ظهر الكاتب وحيد حامد كرجل مبدع ولكن ايضا كرجل منفذ لتعليمات الدولة ويظهر ذلك بوضوح فى فيلم الارهابى لعادل امام ومسلسل العائلة لمحمود مرسى والذى صال وجال وحيد حامد كرجل المبادئ المدافع عن الدولة وتم ترك له المجال للخوض فى الدين وجعل رجال الدين من وجهة نظره الشهوة الجنسية هى المحرك لهم وايضا الخوض فى صلب العقيدة باثارته موضوع عذاب القبر والحياة البرزخية  
تشكيل الوعى والوجدان بالفنون اشد على المتلقى من مئات البرامج والكتب ففيلم واحد به كم رهيب من التشويه للدين ولرجاله اسوء مئات المرات من تطاول فسل مثل اسلام بحيرى وابو حمالات وباقى طابور اساتذة فنون التجهيل على المواطن وتخريب وجدانه 
السينما فن جميل وهى من الفنون التى لو احسن استخدامها تكون احد ادوات القوة الناعمة للدولة اذا تم ترك الحرية للمبدعيين الحقيقيين 

الاثنين، 6 أبريل 2015

العصفورة التى ولدت

العصفورة التى ولدت
 ( اسلام بحيرى والتيار العلمانى )
=====================



كما كان متوقع من التيار العلمانى والحداثى لا يستطيع الجهر بما يريد  ويتمنى وهو علمنة للمجتمع  وتطبيق الفلسفات الغربية ( الحداثة ومابعدها ) لذا يتخفى خلف اقنعة الثقافة والتحديث والتنوير ويتصرف بخفة محسوبة 
القى بالكائن المسمى اسلام بحيرى وعاث فى الفضائيات فسادا لم يجرؤ احد من قبله فعله وهو التطاول على الائمة الاربعة الكبار وايضا على الامام البخارى والخوض حتى فى القران 
وعندما انتهى الكائن هذا من القاء احجاره المسمومة هنا ظهر التيار العلمانى والحداثى كنوع من  انواع توزيع الادوار ليس الا 
وهاهو د يوسف زيدان يصف اسلام بحيرى كما جاء فى صحيفة الوفد الصادرة اليوم 
شن الكاتب والروائي يوسف زيدان، الذي حل مساء الإثنين، ضيفاً 

على الإعلامية رانيا بدوي والإعلامي عمرو أديب ببرنامج "القاهرة 

اليوم"، هجومًا حادًا على إسلام بحيري، مشبهاً إياه بالطفل 

الممسك بالسكين معتقداً أنه يحارب ديناصور يتخيله في عقله.

ووصف "زيدان" ما يفعله البحيري بإدعاء البطولة الزائفة وإشغال

 الرأي العام، واصفاً ما يحدث بالهرج والهوجة.

وشدد "زيدان" على تفاهة التقاط كلمة صادمة من التراث وصدم 

الناس بها في الوقت الذي يواجه فيه المجتمع مآزق لا حصر 

لهامثل بناء العاصمة الجديدة ومشكلة الكهرباء

                           ======================

وها هو

خالد صلاح رئيس تحرير جريدة اليوم السابع العلمانية يقول 



، إن طريقة الضرب في ثوابت الدين باطلة، لافتًا إلى أن مهاجمين كتب التراث يساعدون الإلحاد والفجور.
وأضاف صلاح – خلال تقديمه لبرنامج «آخر النهار» المذاع على فضائية «النهار»-

 «دون القيم الدينية المجتمع هيفك للآخر».
واستطرد الإعلامي متسائلًا: هل انشغالنا بمواجهة تيار إسلامي متطرف أبعدتنا عن 
القيم التي من الضروري تواجدها بالمجتمع؟
                               =====================
كما قلنا سابقا انها الادوار الموزعة بعناية لشغل الراى العام من ناحية وترسيخ فكر 
العلمانية من ناحية وهدم كافة الثوابت فى عقل ووجدان الشعب 
وذلك حتى تتسيد النخبة اكثر واكثر على مقدرات الشعب وهى النخبة الفاسدة والمفسدة 






السبت، 4 أبريل 2015

الضلال باسم التنوير | ابراهيم عيسى تحت النظر

الضلال باسم التنوير 

===========
نوضح اولا ماهو الضلال وماهو التنوير امعانا فى ترسيخ فكرة المصطلحات التى استبحت دمائها على ايدينا

مفهوم الضلال اللغوي: ضلٌّ : انحرفَ وغوى، وضاعَ
والمعنى الاصطلاحي (من وجهة نظر المسلمين) : انحراف العبدِ وخروجُه عنْ شرع الإسلام.
وسمى رجال الدين المسلمين الانحراف عنْ شرع الإسلام ضلالاً ؛ لما فيه من ضياع، وبعد عن الحق والهداية والصلاح حسب منظورهم.
تنوير مصطلح 
يشير إلى نشوء حركة ثقافية تاريخية قامت بالدفاع عن العقلانية ومبادئها كوسائل لتأسيس النظام الشرعي للأخلاق والمعرفة 

بعد التعريف المشار اليه هل ماتقوم به الصحافة المصرية والاعلام المرئ يعتبر تنوير يدعو للاخلاق والمعرفة 
الاجابة بمنتهى الصراحة المطلقة لا والف لا بل العكس هم مايتم تماما ان الاعلام بكافة وسائله اصبح اداة لنشر الجهل بشكل مدروس وممنهج واصبح ادتة لنشر كل ماهو ضد الاخلاق وختى ضد التقاليد والاعراف المصرية الراسخة من الاف السنين 
والمثال الصارخ الان لنشر الفكر الضال ( اذا اعتبرنه قكرا ) هو ما يقعله المدعو اسلام البحيرى وبصورة صارخة وفجة حيث التطاول على كل ماهو اسلامى لدرجة السباب والشتم مما حدا اخيرا لتحرك مشيخة الازهر لوقف هذا الكائن عن نشر الضلال الحقيقى ونقدم الازهر بشكوى ضدة الى هيئة الاستثمار قررت العامة للاستثمار والمناطق الحرة، وقف بث برنامج "مع إسلام" الذي يقدمه إسلام البحيري، على فضائية "القاهرة والناس". وأرسلت الهيئة قرارها إلى الشركة المالكة للقناة، وحذرتها بأن المهلة المتاحة لتنفيذ وقف البرنامج، هي 15 يومًا، وأنه إذا لم يتم التنفيذ خلالها سيتم وقف القناة بالكامل
وجاء قرار هيئة الاستثمار استنادًا إلى الشكوى المقدمة من الأزهر، مدعومة بـ "سيديهات" وفيديوهات تؤكد إثارة البحيري للفتنة بين المجتمع، من خلال سبه الإمام البخاري والأئمة الأربعة.
وهنا نسئل عن اى تنوير يتحدث هذا الكائن بشتمه وسبه الائمة الاربعة رضوان الله عليهم او البخارى التى قيل فى حقه اصدق كتاب بعد القران هو صحيح البخارى
اما الكائن الاخر الذى يزعم انه يقوم يتصحيح الدين ابراهيم عيسى 
مجموع ما قاله الكاتب إبراهيم عيسى على الشيخ الشعراوى فى كتابه ( أفكار مهددة بالقتل )

و قبل أن نترككم لتحميل السكرين شوت المأخوذ من الكتاب 
مباشرة

نريد أن نسأل كاتبنا و محبيه سؤالا

هل هكذا يعامل العلماء ؟؟

هل الاختلاف مع العلماء ( و هو أمر مباح فلا قداسة للأشخاص و لا
 رهبانية فى الاسلام ) يكون بتلك الطريقة الفجة و بألفاظ من نوعية :
__________________________________________
الافكار الرجعية المناهضة للعلم

يخدم التخلف

تملقه ونفاقه لأصحاب السلطة والمال والجاه

انفصامات

تلبيس

يستخدم الدين و لا يستخدمه الدين

يغير القصائد كما يغير العمائم

تشبيه بشعراء السلاطين الذين يغيرون مواقفهم تبعا لثقل صرر 
الدنانير و خفتها

بابا فاتيكان جديد على الطريقة الاسلامية

نموذج للإسلام البدوى و الفقه النفطى

قررت أن أواجه تأثيره و أحارب تفكيره

سيف مسلط على رقابنا

جسرا تعبر عليه الفتاوى الرسمية و السلطانية و المتطرفة على 
السواء
و غيرها من الألفاظ و التجريحات التى ستقرءونها ان شاء الله فى 
السكرين شوت

و السؤال مرة أخرى

أهكذا يعامل أهل العلم ؟؟


هل هذه طريقة الاختلاف عند ابراهيم عيسى ؟؟

سؤال نتمنى أن نسمع اجابته منه أو من أحبابه على صفحتنا
_______________________________________________
يبدو أن إبراهيم عيسى هوايته هى التشكيك فى كل شيئ وهز 

كل ثابت من الثوابت .. لكن أن يصل إلى الأمر إلى يأجوج ومأجوج 

فهذا ما لم أكن أتوقعه من "المفكر الكبير" إبراهيم عيسى .. يقول 
سيادته :
"وتحتشد كتب التفسير بروايات عن يأجوج ومأجوج يشيب لهولها 

المنطق وتبدو ملونة بالخرافات المطلقة"

و يقول أيضا :

"انفتح ثقب سور يأجوج ومأجوج منذ أيام النبي ولعل 1431عامًا من

 كثرة الخبث تسمح بأن يسقط إثرها السور ونجد أنفسنا أمام 
يأجوج ومأجوج، ولكن المشكلة أننا لا نعرف ملامح ولا شكل ولا 
سمات يأجوج ومأجوج مما يسمح لي بالاعتقاد أنهم جاءوا فعلا 
وظهروا وسيطروا وحكموا وتسيدوا من عشرات السنين وربما 
يحملون جوازات سفر أو بطاقات رقم قومي!!" من مقال إبراهيم 
عيسى - "أعينونى بقوة" – الدستور- 11/3/2010

ان العبث والسخائم التى تلقى علينا من خلال الاعلام بكل وسائله
 ماهو الا ادوات لنشر الضلال والتشكيك فى ثوابت الدين حتى 
تنتصر العلمانية والتى هى قرينة الفكر الراسمالى وخاصة الراسمالية الجديدة التى بشرت بها مارجريت تاتشر وريجان

 التى سميت الراسمالية المتوحشة
ولا يسعنى الا فضح هؤلاء بكل الطرق والوسائل حتى لا يختلط الامر

 على الناس وخاصة النشء الجديد 


انظر مقال معركة الرموز والاشارات من هنا
المصادر