الاثنين، 4 مايو 2015

ساحة الوعى

ساحة الوعى 
======


نظرا لمطلبتى دائما بضبط المصطلحات 
ساحة تعنى مكان 
الوعي: كلمةٌ تدلُّ على ضمِّ شيء. وفي قواميس اللغة العربية وَعَيْتُ العِلْمَ أعِيهِ وَعْياً، ووعَى الشيء والحديث يَعِيه وَعْياً وأَوْعاه: حَفِظَه وفَهِمَه وقَبِلَه، فهو واعٍ، وفلان أَوْعَى من فلان أَي أَحْفَظُ وأَفْهَمُ. وفي الحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :<<نَضَّر الله امرأً سمع مَقالَتي فوَعاها، فرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوعى من سامِع. والوَعِيُّ الحافِظُ الكَيِّسُ الفَقِيه>>.

وعليه لا وعي دون علم فكلما ازداد المرء علماً وفهماً ازداد وعياً .

والوعي كلمة تعبر عن حالة عقلية يكون فيها العقل بحالة إدراك وعلى تواصل مباشر مع محيطه الخارجي عن طريق منافذ الوعي التي تتمثل عادة بحواس الإنسان الخمس. كما يمثل الوعي عند العديد من علماء علم النفس الحالة العقلية التي يتميز بها الإنسان بملكات المحاكمة المنطقية

اصناف الوعي
الوعي العفوي التلقائي 
 الذي يكون أساس قيامنا بنشاط معين، دون أن يتطلب منا مجهودا ذهنيا كبيرا، بحيث لا يمنعنا من مزاولة أنشطة ذهنية أخرى.
الوعي التأملي
 يتطلب حضوراً ذهنياً قوياً، ويرتكز على قدرات عقلية عليا، كالذكاء ، والإدراك ، والذاكرة… ومن ثمة فإنه يمنعنا من أن نزاول أي نشاط آخر.
الوعي الحدسي
وهو الوعي المباشر والفجائي الذي يجعلنا ندرك أشياء، أو علاقات، أو معرفة، دون أن نكون قادرين على الإتيان بأي استدلال.
الوعي المعياري الأخلاقي

وهو الذي يجعلنا نصدر أحكام قيمة على الأشياء والسلوكات فنرفضها أو نقبلها، بناء على قناعات أخلاقية. وغالباً ما يرتبط هذا الوعي بمدى شعورنا بالمسؤولية تجاه أنفسنا والآخرين. انطلاقاً من هذا التصنيف الدلالي، يمكن أن نترجم الإشكالية الفلسفية لهذا الدرس من خلال الأسئلة التالية: كيف يمكن أن يحيط الوعي بالذات؟ كيف ينفتح الوعي عن العالم وعن الآخرين؟ ما هي حدود الوعي؟
------------------------------------------------------
اذن عندما نقول ساحة الوعى لانقصد مكان محدد بعينه ولكنى اقصد امور محددة بعينها 
فلا يمكن مقاومة فن  الكاريكاتير بمقال ولكن تتم مقاومته بمثله 
فلا يمكن مقاومة برنامج لمدة 3 ساعات يلقى السخائم والاكاذيب بعدة مقالات تنضح صدقا 
فلا يمكن مقاومة عمل فنى ( فيلم - مسلسل - قصيدة - قصة ) بردود هنا وهناك 
ساحة الوعى هى ان امارس المقاومة للقبح بذات الادوات التى القت كل قبيح ولكن بجمال ورقى وصدق 
هنا يثور تسائل ما اطلبه يحتاج قوة بشرية ومالية ربما لاتتوفر للكثيرون اصحاب الجمال 
الرد بسيط ومهم جدا 
اصحاب القبح والاكاذيب لايعملوا فرادى ولايعملوا بعشوائية ممقوتة ولكن يعملوا فى جماعات وكيانات كبرى 
اذن اول درجات مقاومة القبح والاكاذيب تجميع قطرات الصدق المتناثرة هنا وهناك لتكون نهر جارف لكل القبح الذى يلقى لحظيا 
لابد من تشجيع كل اصحاب الفنون الذين بهم الصدق البرئ للعمل ضد هؤلاء 
لابد من توفير منصات اعلامية لانطلاق هؤلاء  الكاريكاتير
والحمد لله مواقع التواصل الاجتماعى وفرت الكثير والكثير لاطلاق الطاقات الايجابية والمطلوب التجميع لتلك الطاقات حتى تعمل عمل جماعى ليتصدى لتلك البرامج والمقالات والاعمال الفنية
ساحة الوعى الحقيقية هى ان نقاوم فى ارض الخصوم لا ان نجلس نلقى على بعضنا البعض الكلمات والمواعظ ونستمتع بكلمات المديح من هنا وهناك دون اى عائد حقيقى 
ساحة الوعى ان نقتحم حصون اصحاب القبح بذات الادوات ولكن بفكر حقيقى ووعى 
الفن بمفومه الواسع الناتج للجمال هو ساحة الوعى الهامة التى يغفلها الكثيرون 
يا سادة الفنون المكتوبة والمسموعة والمرئية هى الساحة التى نخسر فيها قبل ان تبدا معركة الوعى  
المصادر 
http://ar.wikipedia.org/wiki/

الأحد، 3 مايو 2015

الحيرة والصبر

 الحيرة والصبر
========

تتملكنى الحيرة الان لاكتب عن الدنيا حيرة غير عادية
فمن اين ابدا والى اين انتهى فالدنيا دائرة تلتف حولى
الحيرة تبدا حين يظهر اسمك فقط على شاشة خيالى فما بالك ان استحضرك امامى حتى اشاهدك انت
حتى اكتب بصدق حين تصبح الحيرة شئ يسير بجوار انى اشاهدك
الحيرة كل الحيرة حين ان اكتب عند دنيا بها عناصر الحياة من جمال وقبح افراح واطراحلقاء وهجر
فلنبدا متسلحين ببعض من صبر نفذ من كثرة الشوق اليك ومن كثرة اللهفة عليك ومن كثرة الاشفاق على نفسى من التحرق للاطمئنان عليك
اتحدث عن دنيا ماهى الاجوهرة نادرة الوجود ولكن للاسف لاتعرف هى قيمة هذه الجوهرة اما انا فقد رايتها بالبصيرة وليس بالبصر فهذه الجوهرة المخفية ليست لكل الناظرين ولكن لاصحاب البصيرة الشفافة والبريئة .
جوهرة لاتحتاج الى ان تصقل حتى تبهر الناظرين ولكن هذه الجوهرة المكنونة هى مضيئة ومبهرة بذاتها
اتحدث عن دنيا التى بها من الضعف الذى يربو الى درجات القوة وهو مايسمى قوة الضعف وهو ليس بضعف المستكين او ضعف الهشاشة ولكن ضعف الاحتياج للحنان والامان الاحتياج الى نظرة حانية والى يد تربت عليها وكلمة رطبة فى قيظ الحر
اتحدث عن عقل اصابه العطب من عدم الاستعمال عقل به طاقة جبارة للنظام والرقى والابتكار الدائم ولكن اين هى البيئة التى يبدع فيها
اتحدث عن عاطفة مكبوتة لم تجد القناة الشرعية للسريان بها والتدفق من خلالها لتروى من يستحق وتنبت وتثمر ثمار مذاقه لا يعرفه الا اصحاب القلوب الرقيقة
اتحدث عن عيون لو صوبت شعاعها على الجبال لانصهرت من سحرها ولكن هذا الشعاع مخبا تحت نظرة منكسرة حزينة
اتحدث عن بسمة رقيقة رقراقة صافية كنبع ينهل منه من تلوح له فى الافق ولكن دائما هى وراء وجه عابس مذهل


تفسير ذلك كله انه يعيش فى زمان غير زمانه يعيش فى زمان اشباه الاشياء يعيش فى 
زمان الزيف والكذب والخداع وهو لا يعرف هذه الاساليب ولايجيدها اطلاقا لذا فهو 
مغمور مقهور ولكن سيجد يوما ما الجواهرجى الذى يقدر اللالئ ويعرف قدرها 
ويصونها حق الصيانة

السبت، 2 مايو 2015

كن جميلا تجعل الكون جميلا

كن جميلا تجعل الكون جميلا 
===================


احد اهم التجليات التى صاحبت يوم 3 يوليو 
هو نشر القبح المادى والمعنوى وبكل الطرق الممكنة التى تتسلل الى النفوس 
لذا احد طرق المقاومة لهذا القبح هو 
عدم نشر القبح تحت اى مسمى 
نشر الجمال بكل الطرق والوسائل 
ماهو تعريف الجمال فى البداية 
الحب، إدراك الحب تفسير الأشياء و توازنه و انسجامه مع الطبيعة من تجارب الانجذاب و العاطفة والبهجة في عمق الوعي الحسي
الجمال نوعان 
الجمال المادى 
الجمال المعنوى 
وطبعا الامثلة للجمال سواء المادى او المعنوى عديدة جدا منها على سبيل المثال لا الحصر 
جمال الطبيعة 
جمال الانسان 
جمال الموسيقى 
جمال الادب بكل اشكاله من قصة او شعر او فكر او دراسات 
ومن اهم مقومات حب الجمال ونشره هو ان ترى نفسك جميلا بما رزقك الله سواء جسد او روح او عقل او قلب 
وعندما ترى نفسك جميلا ستمحو القبح من حياتك قدر المستطاع وتنشر الجمال بكل اشكاله وانواعه
الجمال ليس فقط فى الفنون وان كانت احد اشكاله
ولكن الجمال فن داخلى اولا فى نفسك لذا الجمال يبدا من داخلك وهنا اقول لك 
كن جميلا تجعل الكون جميلا 

التحولات الدراماتيكية فى المملكة واثرها على مصر

التحولات الدراماتيكية فى المملكة واثرها على مصر
===========================


على اثر تحولات السياسة ابتدا من 3 يوليو فى مصر وانعزال مصر داخل بوتقة المشاكل الجمة الناتجة اثر ذلك اليوم 
ظهرت المملكة السعودية كفوة اقليمية جدبدة لاسباب كثيرة 

  1. فوائض البترول المتراكمة من سنوات
  2. الحصول على كمية سلاح متنوعة من عدة مصادر وان كان اهمها السلاح الامريكى 
  3. وجود قواعد امريكية بالمملكة والخليج 
  4. عزل مصر داخل حدودها بالانشغال بمشاكلها الكثيرة والمتنوعة 
  5. ملا الفراغ الناجم من انسحاب مصر كقوة اقليمية لها وزنها 
وعلى اثر ظهور المملكة كقوة افليمية جديدة واستنادا لعناصر تلك القوة وجدتا الاتى 

  1. قرار عاصفة الحزم بالاشتراك مع الدول الخليجية ( عدا سلطنة عمان ) 
  2. قرار انهاء عاصفة الحزم واطلاق عملية اعادة الامل 
  3. الاوامر الملكية بتوفيت الفجر لترتيب البيت الداخلى بالمملكة 
تلك هى معطيات الموقف الانى بالمنطقة والذى يطرح سؤال مباشر جدا هل لتلك القرارت اثر على السياسة المصرية سواء داخليا او خارجيا 
الاجابة نعم والسبب فى نعم تلك هو الاتى 
الحوثيين شيعة ومن يساندهم ايران التى تعتبر نفسها مسؤلة عن الشيعة فى العالم
 ومن يساند شرعية الرئيس هادى الاخوان ومن هنا سيكون حديث المصالحة بين نظام السيسى والاخوان فى مصر
 ( اثر داخلى على السياسة المصرية)

اتفاق ايران مع الدول الغربية وامريكا  ( 5+ا) بشأن بضمان التزام إيران للقوانين الدولية فى التعامل والتداول للمواد المشعة والمفاعلات النوويه 
 ورفع الحظر الاقتصادى يجعل ايران شرطى المنطقة كايام الشاه مما يجعلها كما هى اصلا قوة مؤثرة جدا فى منطقة الشرق الاوسط 
لذا سيكون صراع القوة القديمة الحديثة (ايران) والقوة المستحدثة (المملكة السعودية ) كاستعراض للقوة
مما يتطلب من المملكة دعم خارجى ممثلا فى مصر سواء كفوة برية او دبلوماسية تحت الطلب

 ( اثر خارجى السياسة المصرية ) 

هنا يطرح سؤال مابين السطور ماهو المقابل لكل ذلك الاجابة 
دعم اقتصادى اكثر واكثر 
دعم سياسى لشرعنة النظام اكثر واكثر 
النتيجة 
عملقة النظام السعودى وتقزيم النظام المصرى 
لصالح الشرق الاوسط الكبير والجديد